Category: эзотерика

9-й отдел (第九分局) – реж. ван дин-линь (2019)

не вполне «призрачный патруль», но интересная тайваньская интерпретация возможности контролирования преступной жизни как по сю, так и по ту сторону. мистическая детектив-комедия – фильм, естественно, не претендует ни на особый драматизм, ни на «полноценную» мистику, но в общем справляется и с первым, и со вторым заданием, создавая очень позитивное впечатление – как, впрочем, масса мистического тайваньского кино. до шедевров этого жанра он, что вполне понятно, не дотягивает (но обычно исключительными эффектными картины становятся в более «чистых» жанрах – или в таких смешанных – но это уже продукт производства других стран, в первую очередь – южной кореи с непередаваемо прекрасным мистическим комедийным триллером «привет, призраки»), но при этом очень хорошо представляет тенденцию в производстве жанрового кино.

что всегда интересно в тайваньских мистических лентах, так это то, насколько обстоятельно, можно сказать – даже бюрократически, история обходится с потусторонними материями. в этом главное – передача на экране атмосферы полнейшей уверенности в существовании призрачной субстанции и её подчинении тем или иным законам и правилам. так, как это выглядит в последнем «дракуле», где мифы и суеверия последовательно разрушаются и ликвидируются, тут абсолютно не обстоит: если святая вода может подействовать на призрака – она подействует, если палочка с благовониями служить своеобразным каналом для связи с призраком и передачи мыслей – она будет работать в любой ситуации, даже если вместо благовония туда воткнута сигарета. смысл не в нахождении универсального правила и закона – но в создании унивесализированного (конфуцианского) пространства, в котором нет разницы, мир ли это живых или мёртвых. добродетели, пороки, взаимодействия сфер, субъектов, материй и всех остальных систем являются некоей непреложной данностью, в контексте которой мир – это иерархически-бюрократическая система, в которой закону подчиняются все, даже привидения. они могут избегать этого закона, пытаться как минимум, но – есть бравый «9-й отдел», где знают, как с ними обращаться, а главное – как отделить зёрна от плевел, живых от мёртвых.

ну и? казалось бы. что можно такого рассказать в такой ясности и прозрачности? – именно с таких констелляций начинаются абсолютно все восточные драмы, начиная с романтических дорамных бредней (по которым история тоже, кстати, прохаживается) и заканчивая детективами и мистикой. потому что – находится некто, становящийся элементом, нарушения правила и системы, чем вызывает лавину последствий. таков здесь герой, который никак не может принять упорядоченность мира, порождает драматические и трагические последствия, но – создает конфликт, так необходимый интересному повествованию. а оно тут действительно, нескучное. приятная во всех отношениях картина.

дублинские убийства (dublin murders) – реж. джон хэйс (2019) – 1.7. – 1.8.

для зрителей сериала – вероятно, определенная часть из них была читателями романов таны френч – было достаточно неожиданно то, что сериал сводит персонажей первого и второго романов в одном пространстве. еще не прочитав, сложно сказать, насколько «финальным» является финал истории детектива рэйли и детектива мэддокс по книгам – который завершается вместе с последним эпизодом серии, ощущение достаточно незнакомое зрителю, привыкшему к тому, что детектив в аналогичном повествовании является существом в определенной степени бессмертным и, что важнее. непогрешимым. то есть – ранимость (в смысле, подверженность ранениям) и греховность (как вообще может жить персонаж без грехов?!) имеются, но всегда присутствует определенная перспектива, открываемая в неопределенное будущее за пределами последнего эпизода, которая предполагает, что потенциальный второй сезон зрителя всё-таки ожидает. здесь этого нет. конец истории – это больное фиаско, появляющееся на месте раскрытия преступления. да и раскрытие – это, конечно, совсем не то, какого ожидали.

вообще – это большая проблема, завершить историю так, чтобы она оставляла приятное послевкусие, а не привкус разочарования. сценаристы-режиссёры-монтажёры уже достаточно хорошо наловчились, так сказать, писать пресловутое «первое предложение», по которому явно, будет читатель продолжать или оставит книгу (первый эпизод, его затравка, исполняет ту же роль) – но с финалами сейчас чаще всего та же напряженка, что и раньше. завершить, не раньше времени, с удовлетворительным и удовлетворяющим всем ожиданиям результатом. здесь – вышел очень странные финал, который и открывает загадку преступления, совершенного «сейчас», в 2006-м году, но оставляет практически без ответа то, что произошло в 1985-м. то есть – разрозненные всплески, какие-то намеки, неясная картина, внезапные мистические намёки – но никакой определенности. это дает, конечно, определенный эффект: финал выглядит более чем открытым – при очень герметичных результатах. списать можно, естественно, на то, что некоторые тайны остаются неразгаданными и должны быть таковыми. скажем, это не то, чего ожидает зритель, желающий – при всей мистичности и многих слоях тумана – определенности и детерминативной развязки. прагматика должна так или иначе победить, в конце концов, в том же самом очень эффектном «реквиеме» махелии бело прагматика победила всю мистику, но не разрушила ее. здесь получилась ситуация обратная: туман только сгустился, он был выразителен, но при этом прагматичность (при всех задатках) улетучилась.

очень странный конец истории, естественный, понятный и объяснимый, но при этом какой-то «неуместный»; в конце концов случился «подменыш», с которым непонятно, что дальше делать. рваный монтаж двух последних эпизодов словно отобразил всю нервозность пространства, выкрутил и вывернул наизнанку персонажей – просто ради того, чтобы так произошло. кое-кого забыли, но это не столь важно. осталось ощущение того, что должен быть второй сезон – но его ведь тут нет и быть не может.

итоги октября

фильмы

паранормальный веллингтон (wellington paranormal) – реж. тим ван даммен (2019) – 2.3.

призраки и прочая нечисть водятся не только там, где им полагается находиться по прописке, а именно в неприятных или крайне труднодоступных местах. собственно, тогда бы они никого не интересовали в силу своей отдаленности, но паранормальная активность вызывает озабоченность и тревогу, когда нарушает стандартный ход событий и мешает размеренной жизни граждан, о спокойствии которой заботиться и призвана полиция. однако – что делать, когда именно та самая спокойная упорядоченная и обеспеченная присутствием полиции жизнь становится причиной паранормального бешенства?

именно так и происходит в третьем эпизоде, где вынужденная мера против избыточно сигналящих в туннеле автомобилистов (запрет сигналить) вызывает к жизни призрак полицейского, некогда в 30-е годы обходившего тогдашние полицейские владения в веллингоне, более скромном и тихом. забота о покое граждан заставляла полицейского бдеть и перебдевать всё и вся, распугивая преступников свистком. начавшись в туннеле, история расползается по всему южному веллингтону, где коп в фуражке (похожей на сиську, как было замечено) распугивает клиентов баров (после шести ведь запрещено наливать-разливать и вообще вести себя шумно). и этот вопрос надо как-то решать (во всех смыслах этого слова).

гонки-скачки по городу, ботсаду и преследование подванивающего и принципиального старого копа дают массу поводов посмеяться и повеселиться, хоть команде при исполнении и не до смеха.

паранормальный веллингтон (wellington paranormal) – реж. джеки ван бик (2019) – 2.2.

не только тварями морскими богато новозеландское побережье – кажется, что территория страны вообще одно сплошное побережье, хоть это и иллюзия. но проявления зла и паранормальная активность возможны также и вдали от морских вод, в самых, кажется для этого несвойственных местах, таких, как школа для девочек. всегда есть достаточно поводов постебаться над таким явлением, как закрытое среднеучебное заведение – такого вполне достаточно еще со времен «пикника у висячей скалы» - тут это делается достаточно издевательски, как, впрочем, всё остальное в этом сериале, не отличающемся почтением к каким-либо ценностям.

что вполне логично, ведь школа – что это как не самый дремучий рассадник вражды, суеверий, взаимной ненависти, лизоблюдства, соперничества ну и – в данном случае – ведьмовства? конечно, как во всякой хорошей и уважающей себя школе есть библиотека, а поскольку это – продвинутая и цивилизованная новая зеландия, вполне логично, что в библиотеке есть отдел, посвященный чёрной магии и колдовству. это, кстати, верно: чтобы спрятать запретное знание, запретные книги – надо их просто сдать в библиотеку, все равно ведь по умолчанию там их читать никто не будет.

правда, тут получилось так, что три сестрицы с явными следами вырождения (хотя, есть ли тут хоть один персонаж, о котором такого было бы нельзя сказать?!), затравленные соученицами излишне увлеклись чтением и впали в грех ведьмовства со всеми вытекающими из этого обстоятельствами вроде пожаров, убийств, издевательств и кражи чипсов из магазина, пачки которых своей левитацией едва не довели хозяина торговой точки до цугундера.  но хорошо, что есть бравая команда детективов, способная воспитательным и крайне дидактичным образом устранить столь вопиющее нарушение образовательного и педагогического процесса – к вящему удовольствию окружающих, в первую очередь – сопровождающей их съемочной команды (чьи ряды, правда, изрядно прорежены после истории с «танифа»).

паранормальный веллингтон (wellington paranormal) – реж. дин хьюисон (2019) – 2.1.

не успел подзабыться прекрасный в своей панковской безголовости первый сезон, как подоспел и второй этого дивного зрелища – и уже снимается третий, запланированный к показу в 2020 году: видно, паранормальные силы действительно оккупировали новую зеландию и не дают покоя благополучной стране, отличающейся в равной степени как удаленностью от мира, так и отдаленностью от представлений о «норме». вов сяком случае, репертуар паранормальной активности не был исчерпан, что доказывает как минимум начало второго сезона.

первый эпизод – дикий и достаточно чёрный – эксплуатирует тему местных верований, рассказывая о «танифа», местом морском чудище, регулярно, вероятно, потребляющем в пищу местное население. количество исчезновений добропорядочной публики на побережье привлекает к себе внимание полиции (так-то на такие мелочи, вероятно, никто внимания не обращает), которая задействует все ресурсы, даже (что странно!) патрульные катера – и что же? – обнаруживает не одну, а целых две морских твари, которые, согласно легенде, должны быть двумя братьями, но оказываются совсем не братьями, и даже не однополыми, что приводит ко вполне предсказуемым последствиям, которые в течение нескольких часов наблюдаются и фиксируются на камеры, благопристойно затем размываясь квадратиками, а тайна исчезновений объясняется достаточно просто: есть такая штука, как «запасы на зиму», ведь будущим деткам надо чем-то питаться.

традиционный стиль, вполне знакомые, но оттого не менее приятный тупые шутки, которыми наполнено пространство. достаточное количество членовредительства, человеческие запчасти, разбросанные по живописным пляжам и умиление от созерцания чуда природного размножения (которому никто не решается встать поперек). хорошо и мило для первого эпизодика.

божественная ярость (사자) – реж. ким чжу-хван (2019)

там, где тема достаточно истоптана, всегда есть возможность проявить немного изобретательности и перевести зрелище в несколько другой аспект, придав ему необходимой свежести: видимо, именно так думал режиссёр фильма, которому было интересно снять фильм об экзорцизме, но при этом хотелось избежать неизбежных в данной сюжетной структуре жанровых ловушек. то есть – чтобы была мистика, но не выглядела как поделка по следам и следствие уже известных канонов. плюс к этому – ей бы неплохо выглядеть по-современному, а не попахивать нафталином старых картин на эту тему. корейское кино не так, чтобы очень богато «экзорцистскими» историями, в первую очередь всплывают разве что «священники» чжан чже-хёна 2015 года, да и то это была больше драма, чем мистика, больше психология, чем зрелищность (пусть психология тоже бывает очень эффектной в кино). однако, принимая во внимание то, насколько большое значение имеет католицизм в южной корее, влияя на мировосприятие и всё проистекающее, вполне логично предположить, что и это церковное явление должно вызывать интерес и желать воплощения на экране.

поэтому – было найдено простое и одновременно гениальное решение, позволившее тему изгнания демонических сил из несчастных человеческих созданий вывести на новый уровень, причем, судя по финалу ленту – с хорошим заходом на вторую картину. если из экзорцистского сюжета сделать – более широко взглянув на вопрос – мистико-боевиковую историю о сражении с потусторонним, старающимся вторгнуться в жизнь этого мира и разрушить его изнутри, переплавив религиозные символы с элементами современной поп-культуры и исключив обязательность «веры» как залога победы, да еще не ограничиваться стандартными стереотипами о слугах диаволовых, то получается очень даже забойно, интересно, динамично и увлекательно. истоки зла и причины, по большому счёту, как и история персонажа, обрамляющая рассказ, особо не интересует: это есть, сюжетные швы не слишком грубые, но и не настолько навязчивые, чтобы рассказ зависал и уходил куда-то в сторону. но главное внимание при этом отдано именно сражению с демоническими силами – эффектному, многоплановому, с интересными находками визуального плана. то есть – всё-таки боевик, а не заунывный рассказ о битве бобра с ослом.

характерна центральная коллизия, в которой самой сильной экзорцистской фигурой оказывается персонаж, максимально далекий от религии, который часть священнического облачения одевает наполовину как франт, наполовину – по обязанности; точно так же он – «верующий», пусть вера его и начинается с ненависти к богу, не сдержавшему своего обещания. плюс к этому – особая система видения мира, в котором условное «зло» есть помехой, которую нужно устранять в поединке ценой собственной крови (оружие героя – стигмат, проявившийся после возвращения домой в корею). мир, родина, куда возвращается герой – изначально «доброе» место, в котором вполне естественно могут сосуществовать верующие в бога, неверующие и поклонники старых архаичных верований вроде шаманизма, одно вполне позволяет существование другого, но в целом – это мир доброй гармонии. где явление зла – знак вторжения извне. бороться со злом – это как очищать собственный дом от пришлых и их тлетворного влияния, как мораль – вполне очень даже ничего. интересно то, что никаких дьявольских рогов и копыт, никакой христианской изобразительности – в источнике скверны сидит «зло» другой этиологии, это, скорее, дагон, а не сатана, и уже от этого становится интереснее. плюс – изгнание демона и очищение тела – никак не гарантия, что это тело окончательно очищено, находится под защитой светлых сил и т.д. в общем – хорошо сделан фильм, очень приятный мистический боевик.

ладья (the rook) – реж. чина му-ён (2019) – 03

политические игры сменяются играми террористическими: очень динамичный эпизод углубляется как в особенности «охоты» за обладающими экстрасенсорными способностями, так и в техники работы спецслужб. при всём многообразии показанного в серии, она не была бы настолько эффектной, если бы не обрамлялась «гештальтом», четвёркой близнецов, двух однояйцевых и двух – разнояйцевых; два эпизода, выстроенные с математической точностью через вроде бы совершенно произвольные действия показывают синхронизацию сознания и возможность коллективного разума помимо животных или насекомых. четверо не образуют улей или муравейник, точно так же – они не косяк рыбы, но при этом слаженность действий и взаимопроникновение сознаний – это, вероятно, та первая перспектива, которая видится в возможности «переоткрытия» экстрасенсорных способностей, задолго до левитации и проч. мусора.

исток любой драмы – в прошлом, здесь тоже не обходится без прошлого, загадки его отсутствия (у героини амнезия) и сокрытия событий (некоторые знания героиня просто не может получить). стиль эпизода – подчёркнуто симметризованный и центрированный, отражающий холодность и пространства, и взаимодействий персонажей, этой большой игры, в которую втянуты спецслужбы, псевдо-аукционы, игры масок и пешек, которые передвигают более важные шахматные фигуры.

ладья (the rook) – реж. кари скогланд (2019) – 02

после первого эпизода второй вносит немного ясности и в этот сюжет, и в целом – в пространство, в котором разворачивается история: это не излишне отдаленное будущее – приблизительно то же самое время, что и в «безжалостном солнце», «осадке», «дне триффидов» или во всём том телепродукте, который зритель привык ассоциировать с не слишком удаленным и достаточно близким временем условного «чёрного зеркала». настоящее со склонностью к будущему – и ко всем проистекающим из него последствиям, ассоциированным с продвижением технологий, развитыми техниками слежения, контроля и управления государственной системой, а также – использованием всех возможностей во благо условной вседовлеющей «власти».

управление, конкуренция за обладание информацией, пренебрежение к частностям, которыми чаще всего являются отдельные субъекты: это пространство руководства потоками власти, направленной на сохранение безопасности, закрытости, в общих чертах – авторитарности, скрытой под демократической маской. именно в таком измерении работает ладья-мифани, окруженная теми, кто потенциально представляет для нее опасность, ведь доверять нельзя никому. как работает эта государственная машина – секретная, естественно – видно по всем деталям – как и то, чем она занимается: поиском и «изъятием» персон с экстрасенсорными способностями. в пику им – противопоставляется другой пласт – торговли такими субъектами, норма современного рабовладения, что – при «снятии» условности отбора потенциальных «рабов» - вполне вписывается в современную картину торговли людьми. хороший эпизод, в течение которого совсем не исчезает интересность зрелища.

ладья (the rook) – реж. кари скогланд (2019) – 01

проект, начатый в 2017 году, но доведенный до логического завершения только в 2019-м, выглядит как для начала достаточно интересно, хоть и нельзя сказать, что совсем нетривиально. триллер, замешанный на деятельности тайных государственных организаций и персонажей с экстрасенсорными способностями – это не вполне ново, но при этом здесь есть куда развиваться и как рассказывать историю. конечно, в первую очередь вспоминаются «потоки», с хорошим первым сезоном и крайне убого-глубокомысленным вторым, но здесь всё же история выглядит более динамично и закручено. к финалу первого эпизода ситуация героини выглядит где-то так, как это складывалось с героем «корпорации» (но это не точно, возможно, только поверхностное впечатление). хороший набор актёров, вероятно, обещает не самую скучную историю, которую здесь есть куда развивать. от десятка трупов, разбросанных еще до середины эпизода и амнезии – есть куда вести дело.

достаточно интересно продуман стиль: несмотря на склонность очень многих триллеров с уклоном в мистику и сверхъестественное к холодноватой гамме и минимализму, выражающемся еще и в определенном избегании визуальных эффектов, эпизод демонстрирует большую «живость» как с точки зрения цвета, так и сценариев использования темпа, плюс к этому – достаточно количество визуальных изысков, которые заложены в историю с самого начала: оптические картинки в титрах предполагают наличие таких же оптических иллюзий в сюжете, бесконечного числа отражений, в которых героине угрожает затеряться. неплохо сделано, без затянутых и излишне мелодраматичных моментов, так что просмотр, вероятно, следует продолжить.