WANDERUNG

начало второго эпизода свидетельствует не об особенной удачливости начинающей практиковать мисс следовательницы – ни в каком смысле, ибо – на это уже указывал предыдущий эпизод и вкупе с ним – контекст викторианской и поствикторианской литературы – женщина того времени вряд ли может считаться существом независимым и способным решать разнообразные вопросы: так. например, заказанная работа может остаться неоплаченной, а что делать с должником – не вполне понятно, ну не бить же его ридикюлем по голове, как это предлагает-предполагает один из персонажей. вообще – здесь достаточно много «денежных» вопросов, и это, кстати, прибавляет истории привлекательности, потому как говорить о «серебре» вроде бы как зазорно и его предпочитают в книжных и телевизионно-киношных историях уводить в общий отдаленный фон, оставляя на первом плане либо его вытеснение, либо – слежение за последствиями (не)решенности.  линия «жить – трудиться – получать оплату» вполне логична и позитивна, просто – как и всё остальное она решается в комедийном аспекте.

но и помимо денег тут предостаточно происходящего. неслучайно переводчик называет сериал «мисс скарлет»: во-первых, неясно, что делать с этим дюком – он точно не герцог и еще точнее – не ришелье; во-вторых – он находится в поле тяготения героини и по сюжету возникает в виде условной «подпорки» в пикировках о морально-этических вопросах современности, женственности, морали и т.д. основные события – всё же за самостоятельной мисс элизабет скарлет, а у нее работы – выше крыши, как минимум – первое дело, связанное с убийством, в котором нашлось место трупу, красному пальто, серебряной табакерке, ядреному опиуму, «полуночной розе» со всей уайльдовщиной и арендным переговорам. очень, кстати, во всём этом деле приятно, что морально-этический кодекс леди викторианского времени вполне допускал многочисленные «конвенции и консенсусы» с требованиями эпохи: то есть – не вполне «грабь награбленное», но некий парафраз вполне допустим – ведь того требуют обстоятельства, или – если нет возможности совершить требуемую финансовую операцию, можно попытаться задействовать административно-системный ресурс, ибо всякий труд должен быть оплачиваемым, особенно – если это зафиксировано в договоре, но одна сторона пытается отказаться от своих обязанностей, в полной мере воспользовавшись правами. приятная во всех смыслах комедийность очень украшает события, сглаживая те места, где можно было впасть в излишнюю драматизацию – к чему?

умение с толком проводить время и правильно пользоваться разнообразными умениями – способность, не зависимая ни от времени, ни от эпохи: в этом смысле от человека 21 века неандертальца или персонажа 19 века ничто не отличает. если понятие криминалитета в основном ассоциируется с новым временем, не стоит питать иллюзий по поводу того, что вот «раньше» такого не было. было – в достаточном количестве – второй эпизод в достаточной степени показывает, насколько древние персонажи, проживавшие на территории тогда-еще-не-христиании, хорошо разбирались что в охоте на кроликов, что – в охоте на людей, достаточно выгодно торгуя ими направо и налево. точно также – 19 век, век, так сказать, морали и духовности, питал склонность к борделям и их изящному представлению, а для их полнокровного функционирования был необходим соответствующий «контент». и когда способность добывать ресурс – и этот самый ресурс достаточно успешно вкладывать в «производство» - встречаются, нет никаких причин, по которых не могут взаимодействовать «дети разных народов», особенно – если это ко взаимной выгоде.

это всё к тому, что сосуществование разных фигур и стратегий выживания предполагает всегда определенное сочетание потребностей и ресурсов, то есть – это всегда экономика, которая в политику конвертируется уже вторым действием. вот такая экономика – в современном осло – становится объектом и представления в эпизоде, и – издёвки, потому что как не постебать то, что вроде бы само просится на критически настроенный язык? удачный подбор персонажей, их правильное и уместное «спаривание» делаю практически всю работу: нет никакой необходимости дополнительно проговаривать общие места – возникающие ситуации сами намного красноречивее.

идеи идеями, а полицейское расследование – здесь тоже не стоит на месте, открывая всё новые и новые детали и постепенно очень медленно подбираясь к источнику неспокойствия. загадка внезапных появлений находится за пределами понимания – но полиция ведь этим особо и не занимается: ее занимают другие дела, а они пока решаются достаточно успешно. плюс к этому – это же комедийный сериал, вернее – больше иронически-саркастический, что накладывает определенный отпечаток на стиль.

тот случай, когда в достаточно незамысловатым сюжетом и давно известной историей можно совершить определенный «прорыв», в конце концов, именно так, наверное, надо оценивать ситуацию с этим фильмом, в производство которого «сони» вложила 9 миллионов и собрала на сегодняшний день 155 тех же самых миллионов, что в очередной раз подтверждает: не супергероями едиными, и не одними спецэффектами. хотя их тут, конечно, предостаточно, и некоторые сцены ими настолько перенасыщены, что возникает вопрос, а есть ли вообще что-то снятое «натурно» в этой постоянно меняющейся среде, в которой каждое прикосновение к каждому объекту грозит тем, что тебя либо поджарят, либо заморозят, либо утопят, либо – сбросят с достаточной для летальных следствий высоты.

стандартная история с лабиринтом, в котором оказываются (естественно!) шесть незнакомых человек, а выйти из него полагается только одному, чтобы получить приз – не какую-то космическую цену, а достаточно средние 10000 долларов. сумма, достаточная с двух позиций: во-первых – она не вызывает подозрения, что есть какой-то подвох; во вторых (и это затем обыгрывается в достаточно неутешительном финале) – показывает, за сколько можно купить среднестатистическую человекоединицу, капиталовложения в которую не слишком велики, зато «амортизацию» можно хорошо выстроить и превратить в элемент капиталооборота.

вся эта последовательность помещений и сред – горячих, холодных, узких, конкретных, стерильных, галлюциногенных – конечно, прекрасна и изобретательна; и по хорошей традиции после трилогии «куб» главным объектом интереса выступает не последовательность загадок, и даже не то, кто оказывается выживающим, а те пути, которые выбирает человеческая психология в ограниченных радикализированных обстоятельствах. несмотря на то, что главной ассоциацией в течение фильма были достаточно неуместные, но стилистически очень напоминающие «тринадцать призраков», главным «коррелятом» для себя я всё же назвал бы дивную чёрную комедию тайского производства «13 заданий» чукайта саквееракула, после которой, собственно, сказать-то уже и нечего. квесты стали популярны еще до того, как появилась мода на квест-комнаты – своеобразной «шкатулкой проклятия» до поры до времени мог быть и весь мир, открытое пространство, в котором сознание выпускало своих демонов, ввязываясь в игру на выживание.

однако – главным образом интересно то, насколько «капиталистичным» оказывается финал, выводящий всё в экономическое измерение: задействованная рабочая сила, орудия производства, продукты производственного конвейера – и совершенно закрытая информация о прибыли, распределяемой между акционерами. в имитации «объяснения» от победителя отделываются пустыми фразами, а безличный характер открывающейся перспективы подтверждает это: наёмная сила – дешевый неограниченный ресурс, могущий быть использованным в любых количествах, недорогой, возобновляемый, тешащий себя иллюзией уникальности, но при этом – расходный материал. аренда и «разовые выплаты» с лихвой компенсируются получаемой неконтролируемой прибылью, частично – оседающей, частично – пускаемой в оборот для «расширения производства»: собственно, это нас и ждет в апреле 2020 года, когда выйдет вторая часть истории.

магия чисел в данном случае не брешет: с семеркой не всё так просто, как могло бы показаться в случае со вроде бы однозначно «счастливым» числом. но при внимательном рассмотрении (а такие варианты разложения целого на части нельзя не учитывать, исходя из замысловатости восточного толкования) видно, что она состоит как минимум – и скорее всего, в данной картине, - из тройки как самого счастливого числа и четвёрки, символизирующей смерть. собственно – именно всего того, чего в картине предостаточно.

когда фильм характеризуют как смесь комедии, триллера и криминала – попадают в самую точку: не так много фильмов на бытовые ежедневные темы, во время просмотра которых можно просто лопнуть от смеха – при том, что здесь и от триллера, и криминала предостаточно, причем со стороны как «позитивных», так и «негативных» героев. хотя – возможно ли сейчас вообще провести такое деление? тем более, что речь идет о корейском фильме, изначально работающем в нескольких регистрах. это грустно, смешно, обыденно, драматично, ни и в целом – очень оптимистично, как если бы «здоровый народный дух» не складывал услужливо лапки, признавая своё поражение перед жизнью.

есть герой, который после крайне неудачной попытки заниматься овощами, занимается уже долгое время видео-салоном – так приблизительно и очень эвфемистически можно назвать тайм-кафе, где приятное, крайне удачно и к вящему двустороннему удовольствию сочетается с вроде бы полезным. виео-салон с отдельными комнатами можно использовать как для просмотра фильмов (да, бывают ведь и такие извращенцы, которые просто смотрят кино), так и для соответствующих сексуальных утех в одиночку и парами. проблема только в том, что то ли место не самое «рыбное» (хоть и заведение в центре сеула), то ли – народ вообще перестал пользоваться подобным сервисом (всё-таки на дворе начало 21 века) – у хозяина давно и упорно финансовые проблемы, выхода из которых не наблюдается.

но вот появляется новый временный работник – и внезапно начинает бурлить жизнь: то кто-то звонит, то клиенты подваливают, то вдруг угасающий бизнес собираются перекупить: обнадёживающие знаки идут за новым сотрудником, который – по его словам – приносит счастье. не то китаец, не то – кореец-китаец, а парнишка делает своё дело, оживляя обстановку и деловую жизнь.

кроме хозяина есть еще один работник, по уши в долгах, накапливающихся еще со времен, когда парень взял ссуду на учебу не у тех людей. в свободное от работы в салоне место – то сочиняет убогую музыку, то перевозит наркотики. и звёзды сходятся в тот момент, когда новый временный работник, убирая следы потопа, не становится жертвой удара тока, а второй работник – не получает на хранение коробочку с наркотиками, которую прячет в мебели комнаты № 7 в салоне – туда же бьющийся в страхе от появления трупа в салоне хозяин прячет тело и заколачивает помещение, превращая его в склад. и после этого начинается.

и то, что начинается – ни в сказке сказать – ни пером описать. череда совершенно идиотских, безумных и дико комичных ситуаций с перевозками трупа, кражей оного, гекатомбой из кофейных зёрен и бесконечными религиозными отправляемыми ритуалами. кризисное состояние экономики, всё больше погружающейся в стагнационное состояние и грозящее малому бизнесу, вытесняет всех на окраины, в переходы, закоулки и переулки. попытка обретения самостоятельности и независимости – это непрекращающаяся борьба, когда тебе со всех сторон наступают на ноги, попадая не только на пятки, но и коленями под зад. маленький человечек – тема бля бесконечных размышлений в меняющемся мире, где всякое новое изменение привносит нечто новое в психологию и поведенческие схемы. то, как развивается сюжет – сплошной повод для радости и удивления, для пузырящегося смехом восторга – иначе все эти коловращения вокруг «счастливого трупа» вряд ли можно назвать.

роскошный актёрский состав, который воплощает эту, на первый взгляд, не очень притязательную, но на самом деле очень живую и динамичную историю, не был бы настолько впечатляющим, если бы в центре не стоял шин ха-гюн с его повадками и выражением лица, словно в заднице у него сидит не прекращающее его подзуживать шило. от его весёлой и временами погранично отчаянной манеры игры / жизни фильм смотрится просто потрясающе. уж казалось бы – может ли что-то удивить и порадовать в аналогичном жанре после дивной тайской чёрной комедии «69»? – оказалось, таки да. может.

вторая половина сериала продемонстрировала ту же самую напряженность, что и первые три серии, в том числе – ориентировку на «реконструкцию» «десяти негритят» в пределах нефтяной платформы с постоянно всё уменьшающимся количеством персонажей, пребывающих на ней. кажется, все события так или иначе ведут и к тотальной ликвидации героев, и – к разрушению всех мечтаний и надежд. все – повязаны с наркоторговлей, всем – есть что скрывать, никто – никому не доверяют, всегда – кажется, что за присутствующими кто-то следит. действительно, сериал снят так, что любая сцена вызывает чувство параноидальной подозрительности, что кто-то следит за тобой из-за угла или поворота. в законе жанра также и то, что преступник всегда оказываетсяя именно на том месте, где он может быть. но при этом действие не дает однозначного ответа, кто же тот, на ком все жертвы – и каким образом прошлая до того обнаруженная смерть-убийство (представленная как несчастный случай) связана с событиями настоящего.

умирают друг за другом персонажи, убивая друг друга, - умирают также последовательно части платформы, где отключаются свет, отопление, компьютерный контроль систем, чуть не приводя к взрыву, от которого спасает только в последний момент предпринятое действие, в душах и помещениях наступает распад, разумы и тела покрываются кровоточащими ранами, которые не может залечить никакая медицина. шок отрезвления, когда в стабильном и благоустроенном мирке наступает апокалипсис сравним с крушением целого мира вокруг – в том числе под неослабевающими ударами шторма.

и в этот момент вспоминается название сериала: к чему это, ведь неспроста ведь? – да, неспроста: отнимая от года выпуска сериала 45 получаешь 1973 год – период начала нефтяного кризиса, вызвавшего стремительный рост цен на энергоносители, что для швеции, где нефтяная промышленность не является сильной стороной экономики, было значительным ударом, положившим конец «рекордным годам» послевоенного стремительного процветания, к тому же «удобренного» «планом маршалла». от таге фритьофа эрландера – до улофа пальме, от богатства и «излишеств» - до сворачивания и скручивания экономики и разрушения прекрасно сбалансированных и настроенных систем. история – свидетельство буксующего государственно-экономического устроя и своеобразная метафора предчувствия краха.

и это, вероятно, финальный просмотр (по крайней мере, на какое-то время) серии «тайна парижа» - две оставшиеся картины, «тайна лувра» и «тайна вандомской площади», хоть и есть в природе – не есть в природе в каком-нибудь приемлемом варианте для просмотра с субтитрами на каком-нибудь вменяемом языке. в целом, конечно, можно вполне себе представить, что и как может происходить, ведь мифология одного и другого пространств достаточно понятна, хоть сюжет, естественно, может улетать в любом направлении.

в данном случае всё достаточно предсказуемо, ведь если появляется «красная мельница», не обойтись без канкана и танцовщиц, а если жанр предусматривает детектив, то, конечно, не обойдется без серийного убийцы. и пусть многочисленные убийства в результате выводят в несколько другую плоскость, за которой стоят не столько сексуально-морбидные дела, а почти исключительно экономические, предположить это тоже в какой- о степени можно, ведь кабаре было определенной точкой, в которой сходились различные классы и социальные слои, а взаимодействие строилось не только в танцевально-сексуальном ключе.

чего-чего, а этого здесь предостаточно – в основном, первого, хоть и второе в виде оргиастических развлечений тоже представлено достаточно нескудно. но танцы занимают большую часть времени. и поставлен канкан прекрасно, и типажи танцовщиц подобраны совершенно в духе конца 19 века, и нацепленные на них одеяния (совершенно не монотонно-одинаковые, а разнобойные, чтобы подчеркнуть особенности (и прелести) каждой) отражают многоликую моду того времени. не обходится без исторических персон – например, в один эпизод впихивают тулуз-лотрека (без фарфоровой гусочки) и еще в несколько – ля гулю. хотя центром внимания среди танцовщиц кордебалета остаётся лила, роскошный типаж на перекрестье «арлезианки» ван гога и «сильвии фон харден» отто дикса, - правда, изображает она, скорее всего, иветт жильбер.

здесь – две сестры-две светлых повести, бегство из провинции, попытка стать «звездой кабаре», увещевания при  вступлении в брак, тайные оргии с танцовщицами, шантаж новых крупных форотил финансового мира, подкупность и продажность полиции, тёмные переулки, ярко освещенные залы, мрачные подземелья, дуэли туманными утрами, подрывная (во всех смыслах) деятельность анархистов-бомбистов и блеск богемы – все оставляющие иллюзорного успеха и манящей славы сцены, вкус к которой только начинался ощущаться. в целом, из трёх картин этого цикла об этой можно сказать, что она – наиболее целостная и убедительная, как ни парадоксально.

как и ожидается от последнего эпизода, которому предшествовало широкомасштабное представление преступной сплетенности разных ветвей власти, в результате чего имеется достаточно количество преступлений, скрытых и погребенных под камнями прошедших лет, последний эпизод отличается исключительной насыщенностью и динамичностью (впрочем, и до этого в этом сериале практически не было моментов провисания сюжета, разве что некоторое замедление), требующейся, чтобы свести воедино все нити, что-то  - оставить незавершенным с открытым финалом, в чем-то – поставить финальную точку.

сериал является расширенной экранизацией той самой книги, которая была впервые перенесена на экран еще пятнадцать лет до этого, в 1995 году; не потеряв своего значения и актуальности, она переносит в «настоящее» 2010 года те же вопросы и проблемы, которые были важны в середине-конце 1990-х годов, во время, когда экономическая ситуация кардинально отличалась – но не отличались психологические комплексы и составляющие, игравшие роль в обществе. понимание коррумпированности власти, повязанности всех игроков большой политической сцены пусть, возможно, немного утратило в остроте, но не потеряло в актуальности. прошлое всегда хранит некие тайны, которые могли бы сделать жизнь иной, буде они вовремя раскрыты. точно так же – никуда не девается посыл о том, что справедливое наказание рано или поздно падёт на головы всех, кто запятнал себя преступлением. рок, пусть как орудие он и слеп, местами – бессилен, но все-таки ударит по преступникам, и они начнут ликвидировать друг друга, как пауки в банке. деградация отношений и связей – то, что характеризует ситуацию тотального молчания и заговора. как ни сильна была бы некогда «дружба», яд преступления отравляет всё вокруг себя, уничтожая и проводя в состояние распада. в общем, судьбы не обманешь – она всегда найдет того, что ей «дорог» в тот или иной момент.

не обходится без сентиментальных ноток и аллегорических противопоставлений «тёмной горы», придавливающий жизнь одних, и «светлой», способной придать силы выстоять, но без такого сентиментализма картинка была бы неполна, так что тут всё в порядке. хороший, неплохой во всех отношениях сериал, с которым приятно было провести время.

использовав несколько использованный сценарий преступления на почве личной травмы, первый раз появившийся еще в первом сезоне сериала, эпизод, тем не менее, делает нестандартный ход, уходя с изведанных и исхоженных маршрутов, помещая события на территории бангладеша – не самого частого для посещения и информирования окружающего мира места. несмотря на то, что страна окончательно не исчезает с карт, считается достаточно активно развивающимся регионом, соединяющим странным образом мусульманскую культуру и очень умеренно достаточными свободами, скорее видами свобод, чем их сутью, - территория больше вызывает вопросов и опасений, чем спокойствия (но, как показывает сериал, опасность может подстерегать в самых комфортабельных странах, необязательно даже азиатских).

кроме того – бангладеш хорош тем, что позволяет затронуть вопрос не только безопасности граждан, но и момент экономической составляющей, иногда могущей стать определяющей безопасности. никого не удивляет надпись «made in bangladesh» на вещах трикотажной промышленности – рынок текстиля, особенно всего хлопчатобумажного, переполнен тамошними творениями, за которыми легко обнаружить  полу-, а то и нелегальное производство с использованием полу-, а то и рабского труда. перемещение производства больших фирм в страны далее, чем третьего мира, с новой силой актуализует реколонизационные формы сосуществования первого и третьего миров, «выбросами» чего могут становиться подобные акты насилия, которые представлены в эпизоде.

традиционно не обходится без характеристики бангладешской правовой-полицейской сферы, в которой более отсутствия, чем наличия, более пустоты, чем работы. соответственно, хочешь что-то сделать – сделай это сам. кроме этого акцент делается на наличии «гуанси» (пусть это и не китай, а индийско-мусульманский конгломерат, в некоторых своих частях говорящий даже на урду), своеобразного социального капитала, без которого на востоке не только восточному, но также и западному человеку будет достаточно проблематично. имея связи и кредит доверия – можно считать, что ты чего-то добился; поставить это а кон и рискнуть этим – шаг, требующий большой ответственности и решительности, соответственно, мотивация должна быть достаточно сильной, а перспектива «выгоды» - более чем реальной. что эпизод и показывает в достаточной мере, соскальзывая с традиционную стереотипизацию: если что-то и может заставить мужчину рискнуть своим социальным положением, то это.. ну, и так уже всё понятно.

по стопам «на прослушке 1» снятая теми же режиссёрами с теми же актёрами картина эксплуатирует до боли простой принцип: при наличии темы и звёзд, согласных снова и снова воплощаться для реализации одной и той же «легенды», нет необходимости заставлять кого-то принудительно выживать и организовывать историю по хронологическому принципу (так, как поступил оксид панг с аароном квоком в «детективе с», «детективе b», после которого хотелось бы, конечно, получить и «детектива а», но дело пока что отложено в долгий ящик). в этом смысле «на прослушке 1» и второй фильм – чистейшее воплощение мифологического сознания, помноженного на веру в реинкарнацию.

троица актёров – шон лау, луис ку и дэниэл ву – снова появляется в гонконгских реалиях, пропитанных преступностью, «жучками», экшном и финансовыми махинациями, вот только все трое переродились: по сравнению с первой лентой шон лау – биржевый брокер, луис ку – полицейский детектив, а дэниэл ву – мастер прослушки и по совместительству – благородный мститель за поломанные судьбы (и в этом смысле достаточно близок к своей же роли в «одной ночи в монгкоке» - окончательно оставлен в прошлом романтичный красавец из «красоты» йонфана, уступив место военному офицеру, мастеру боёв, установки электронных приспособлений и гонок на мотоциклах). перевоплотившись, герои не обладают никакими воспоминаниями о прошлом, об уже сыгранном, полностью растворяясь в нынешних обстоятельствах, и это – совершенно не мешает: модальность «параллельной жизни» в этом мире, той же самой мифологической модели, проигрываемой на подмостках этого мира снова и снова, совершенно никак не конфликтует с позитивным восприятием ленты.

по сравнению с первой картиной цикла вторая, конечно, выглядит слабее, более «жидкой» и чуть больше натянутой; если в первой картине баланс детектива-триллера и психологической драмы был отчётливо отмерен и взвешен на аптекарских весах, всё время оставаясь в пределах «50 на 50», то второй фильм уступает в этом смысле, лишь время от времени делая акценты на душевных терзаниях и порывах, большую часть сюжета отдавая под криминал и биржевые махинации. их здесь много – в определенном смысле они становятся «центром притяжения» всего сюжета: гонка за деньгами, но не столько за ними самими, как за символикой и атрибутикой власти, удержанием поколенческой власти, которая изначально была формой сопротивления иностранному капиталу, пытавшемуся поработить экономику гонконга, но затем – выродилась, став законной формой узурпации власти и судеб города и отдельных людей. в первом фильме – деньги как причина личностного падения, становящегося бичом для групп людей; здесь же – финансы являются самостоятельной материей и реальностью, лишь по касательной притрагиваясь к людям, которые их если и осознают, то как некую высшую власть. в первой картине – из-за денег кончали жизнь самоубийством; во втором – только убийство.

менее камерно, более размашисто, с большими сценами преследований и с «кулачными боями», но – в той же цветовой гамме: коричневый – синий – жёлтый, стилистика чёткости, прозрачности, отражений сохраняется, как и вполне привычная поведенческая «отстраненность» героев. в прошлом фильме – это было бесконечное падение на дно, «предсказанное» крысоловками; в данном – нескончаемая паутина, из которой практически невозможно выбраться, а если и получается – ценой смерти. более монотонно, хоть и красиво, ничего не скажешь. но – фильм отлично смотрится, пусть и проигрывая в утонченности своему предшественнику.

фантастическая повесть «катастрофа» еще более странна, чем роман «грядущий мир». однако ее странность другого порядка. как ни удивительно, но повесть представляет собой более целостное произведение, чем роман о приключениях в коммунистическом будущем, хотя и в повести речь идет о коммунизме.

окунев выстраивает историю, являющуюся коллизией противостояния капиталистического и коммунистического строев, очень равномерно: завязкой является подступающий экономический кризис, заставляющий толстосумов выдумывать конструкции по получению не то, что такой же, но – еще большей прибыли. ненасытный американский капитал, столь знакомый по карикатурам 20-х годов, выглядит в повести так же плакатно, гиперболизировано, утрировано – и в этом книжная правда повести, задающей противоположные полюсы действительности: презрение к людям вообще и забота только о своей мошне – и обеспокоенность интересами миллионов (при том, что гибнуть может сколь угодно много).

кризис, обнищание, финансовые махинации, забастовка, саботаж, наркомы, стачка, уличные бои, поджоги, захват власти, постепенно распространение коммунистической идеи по всему миру, красные стяги, которые поднимаются ввысь во всех уголках земного шара – и от которых невозможно скрыться, даже имея деньги и власть. хотя власти как таковой герой-капиталист как раз и не имеет. это невозможно купить за деньги. точно так же. как за них не купить личный комфорт и обособленное положение. свобода и равенство (братство не входит в комплекс идей книги). повесть неплоха – очень показательный лубочный механизм построения отдельных сцен, с быстрым монтажом, перемещением точек зрения, развеселыми поворотами событий – вообще-то очень нерадостных. и – вера в победу рабочего движения во всем мире.